As Ferramentas do Grau de Aprendiz

O aprendiz é a pedra bruta que foi escolhida na pedreira para ser desbastada e se tornar uma pedra de forma cúbica. A pedra bruta representa a natureza humana no estado primitivo, ainda bruta, rude, rústica, não trabalhada, imperfeita e cheia de arestas. É a imagem do homem sem introdução, com defeitos, vícios e paixões.

O aprendiz é simbolicamente comparado à pedra bruta antes de ser instruído nos mistérios maçónicos, devendo estudar para adquirir o simbolismo do seu grau, sua aplicação e interpretação filosófica. Deverá trabalhar constantemente para aperfeiçoar-se assimilando novos conhecimentos e consequentemente buscando auto conhecer-se, aparando as arestas do seu espírito.

Como maçon, desenvencilhando-se dos defeitos e paixões, para se tornar pedra cúbica ou polida e concorrer à construção moral da humanidade que é a verdadeira obra da maçonaria. Quando conseguir desbastar a pedra bruta, o aprendiz terá vencido a primeira batalha da sua carreira templária, vencendo a si mesmo e desfraldando a bandeira de sua evolução interior sem perder de vista aquele fosco pedaço de granito e com o fito de diminuir as suas imperfeições, o neófito se propõe a descobrir, de vez, seus defeitos, suas fraquezas seus deslizes e suas vaidades.

Identifica-se, então, com o período de lapidação do seu ego, adaptando-se melhor aos costumes observados nas reuniões de seus irmãos e vai tornando-se mais puro e mais apto para pugnar pela felicidade do género humano. É para realizar esta tarefa que ele trabalha com as ferramentas do aprendiz.

As Ferramentas

As ferramentas do aprendiz são três:

1. O esquadro,
2. o maço e
3. o cinzel.

O esquadro serve para verificar a exactidão dos ângulos rectos da pedra cúbica. Além disto o tem um significado simbólico muito importante:

O esquadro é um quarto de cruz, justa posta a outros três, formam uma cruz. Jesus na cruz, representa Deus no aspecto material na terra. Esotericamente representa a matéria ou o corpo físico.

O esquadro simboliza a equidade, a justiça, a rectidão de carácter. A rectidão é a qualidade do que é recto, tanto no sentido físico, quanto no moral ou ético.

Assim, a rectidão física evidente no corpo do esquadro corresponde simbolicamente à rectidão moral, caracterizada pelas acções que estão de acordo com a lei, com o direito, com o dever, e pela intenção de segui-los rectamente, sem desviar da direcção indicada pela equidade.

Graças a isso é que o esquadro é a jóia-símbolo do V:. M:. por que um M:., elevado ao cargo de dirigente máximo de uma L:., deve manter-se inflexível no cumprimento do seu dever e ter sempre em alta o sentido de equidade, ou seja, de igualdade entre todos os seus II:., perante a lei e o direito.

Como tiramos a imperfeição da pedra bruta?

Utilizando o maço e o cinzel.

O maço e o cinzel são imprescindíveis para transformar a P:. B:. em P:. C:., que, no entanto sempre estará longe de ser perfeita. O maço é o símbolo da vontade de trabalhar. Esta vontade, guiada pela inteligência, habilita-nos a desejar o bom e o justo, impulsionando-nos à acção. O maço representa a força de vontade necessária para dominar as paixões e submeter à vontade de Deus.

O cinzel representa a inteligência, pois é o cinzel que direcciona a força do maço rumo às imperfeições da P:. B:.. Só a força não consegue tirar com perfeição os defeitos da mesma. È necessário que o cinzel encaminhe esta força ao ponto exacto e arranque, com sua ponta contundente, a imperfeição percebida pelo aprendiz. O cinzel significa o livre arbítrio que é dotado o homem, manifestando-se nele na proporção do seu desenvolvimento espiritual. O homem se comporta de acordo com as concepções formadas em seu coração, e recebe o fruto de seus pensamentos e de suas acções.

Este é o trabalho do aprendiz para se transformar de P:. B:. em P:. C:.. Estas são suas ferramentas e suas aplicações.

Texto de Autor Desconhecido

Bibliografia:

• O Aprendiz de Maçom – Assis de Carvalho – Ed. A Trolha
• Curso de Maçonaria Simbólica – Theobaldo Varoli Filho – Gazeta Maçónica
• Cartilha do Aprendiz – José Castelani
• Maçonaria, um Estudo Completo – Júlio Doin Vieira